|
 |
|
   |
|
| Η Διδασκαλία και ο Σκοπός |
Οι Δύο
|
Το Lectorium Rosicrucianum υιοθετεί την αρχή της ύπαρξης δύο φυσικών τάξεων. Υπάρχει αφ’ ενός η φυσική τάξη την οποία γνωρίζουμε, η οποία δεν είναι τίποτε άλλο από μια τάξη ανάγκης - μια παροδική κατοικία. Αυτή η φύση περιλαμβάνει τόσο τους ζωντανούς όσο και τους νεκρούς: τα πάντα υπόκεινται στον κύκλο της γέννησης, της ζωής και του θανάτου καθώς και της μετενσάρκωσης. Αφ’ ετέρου υπάρχει η τάξη της πρωταρχικής, θεϊκής φύσης. Η πρώτη είναι η τάξη του πρόσκαιρου: ανατέλλω - μεσουρανώ - δύω, ή «διαλεκτική». Η δεύτερη η «στατική», είναι ο άφθαρτος κόσμος. Ένα τελευταίο απομεινάρι αυτής της θεϊκής τάξης, η οποία αναφέρεται στη Βίβλο ως «το Βασίλειο των Ουρανών», βρίσκεται σε λανθάνουσα κατάσταση στην καρδιά του ανθρώπου. Αυτή η αρχή, αυτός ο θείος σπινθήρας ή « άτομο-σπινθήρας του πνεύματος», προκαλεί ασταμάτητα μια απροσδιόριστη νοσταλγία σε πολλούς αναζητητές: μια αμυδρή προανάμνηση της πρωταρχικής κατάστασης πλήρους αρμονίας με τον Πατέρα - αιώνιας ενότητας με τον Θεό.
Το Lectorium Rosicrucianum έχει την αποστολή να
καταστήσει τους ανθρώπους συνειδητούς της
αναγκαιότητας να επιστρέψουν στη θεϊκή τάξη μέσω
μιας διαδικασίας «αναγέννησης εξ ύδατος και
Πνεύματος» (κατά Ιωάννη Γ΄, 9) όπως την εξηγεί ο Ιησούς στο Νικόδημο. Αυτή η αναγέννηση ή μεταμόρφωση έχει δύο όψεις :
αφ’ ενός είναι μια διαδικασία «καθημερινού θανάτου» όπως την
αποκαλεί ο Παύλος (Α΄ προς Κορινθίους, ΙΕ΄, 31)· αφ’ ετέρου είναι η αναγέννηση του πρωταρικού ανθρώπου.
Αυτό που πεθαίνει είναι η παλιά φύση, η εγωϊκή
συνείδηση, και αυτό που πρέπει να αφυπνιστεί
είναι η θεϊκή φύση, ο Χριστός μέσα στον άνθρωπο.
Αυτή η διαδικασία διδάσκεται από το Lectorium Rosicrucianum
και οι μαθητές του προσπαθούν να την
πραγματοποιήσουν στη ζωή τους. |
Η Μεταμορ-
|
Η μεταμορφωτική σοφία, η οποία
διδάσκεται από το Lectorium Rosicrucianum, συνιστά ένα
μήνυμα το οποίο επαναλαμβάνεται σε όλες τις
μεγάλες θρησκείες. Έτσι μπορεί να βρει κανείς στη
Βίβλο διάφορους υπαινιγμούς για τις έννοιες των δύο φυσικφών τάξεων, της θεϊκής
αρχής μέσα στην ανθρώπινη καρδιά, και τον δρόμο της
μεταμόρφωσης: «Η Βασιλεία
μου δεν είναι από αυτόν τον κόσμο» (κατά Ιωάννη
ΙΗ΄, 36), «Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας»
(κατά Λουκά ΙΖ΄, 21) και «Αυτός πρέπει να
αυξάνεται κι εγώ να ελαττώνομαι» (κατά Ιωάννη
Γ΄, 30). |
Ο Μικρόκοσμος |
Είναι ουσιώδες να δούμε το ανθρώπινο ον
σαν ένα σώμα (ορατό και αόρατο) στο εσωτερικό ενός
μικρόκoσμου, ενός κόσμου σε μικρογραφία, ο οποίος
το περιβάλλει σύμφωνα με το ερμητικό αξίωμα: «αυτό
που είναι επάνω είναι όμοιο με αυτό που είναι
κάτω». |
Πέντε Φάσεις στην Οδό της Μεταμόρφωσης |
Στην Οδό της μεταμόρφωσης υπάρχουν
πέντε σημαντικές φάσεις:
|
