|
|
|
 |
|
   |
| |
Nekatere knjige, ki jih je
založil Rozekruis Pers |
| J. van Rijckenborgh |
- Dei Gloria Intacta
- Temeljna filozofija sodobnega Rožnega križa
- Prihajajoči novi človek
- Razodevanje Gnoze v današnjem času
- Egipčanska pragnoza in njen klic v večni sedanjosti (komentar
v štirih knjigah h Corpus Hermeticum)
- Klic bratstva Rožnega križa (ezoterična analiza
besedila Fama Fraternitatis R.C., manifesta rožnih križarjev iz 17. stoletja,
prvič izdana 1614)
- Izpoved vere bratstva Rožnega križa (ezoterična analiza
besedila Confessio Fraternitatis R.C., 1615)
- Alkimična poroka Christiana Rosenkreuza (ezoterična
analiza tega manifesta, ki je bil prvič objavljen 1616; v dveh delih)
- Gnostični misteriji Pistis Sofije
- Misterij življenja in smrti
- Misteriji blagrov
- Noktemeron Apolonija iz Tijane
- Novi klic
|
Catharose
de Petri |
- Transfiguracija
- Pečat obnove
- Sedem glasov govori
- Zlati Rožni križ
- Živa beseda
|
J. van
Rijckenborgh
in
Catharose
de Petri |
- Bratstvo Šambale
- Univerzalna pot
- Univerzalna Gnoza
- Velika revolucija
- Svetlobno oblačilo novega človeka
- Kitajska gnoza (komentar k Dao de Jingu)
|
|
Nekateri citati iz literature Duhovne šole Lectorium Rosicrucianum
|
| Citat iz Žive besede |
"Človeško bitje trpi v bedi zablod.
Muči ga ne-stvarnost. Živi v času, toda čas je nekaj namišljenega, zato ne živi v
absolutnem smislu. Pa vendar v njem, zakopana
nekje globoko v mikrokozmosu, še živi šibka iskra prvotnega. In če ta iskra še ni
popolnoma ugasnila, lahko v njem znova zazveni klic kot glas iz daljave, klic, naj se vrne
v prvotno naravo, ki še vedno obstaja v vsej svoji prvotni slavi in v kateri je duh lahko
dejaven, pravzaprav je dejaven."
Iz knjige Catharose de Petri, Živa beseda |
| Citat iz Alkimične poroke Christiana Rosenkreuza |
"Red ima tri templje. Tempelj je
delovni prostor, mesto služenja, kjer človek res trdo dela. Prvi tempelj je tempelj
vere: uvid in samopredaja. Drugi tempelj je tempelj upanja: posvetitev in ponovno
stvarjenje. Tretji tempelj je tempelj ljubezni: izpolnitev. V prvem templju se stara osebnost preda Gnozi, posvečujočim
Kristusovim silam. V drugem templju ta osebnost umre v enduri, hkrati pa novi človek,
tisti drugi v nas, nesmrtni, vstane. V tretjem templju se delo zaključi, popotnik slavi
zmago in vstop v novo življensko polje. Vsak učenec mora iti skozi te tri templje, te
tri delovne prostore."
Iz I. dela Alkimične poroke Christiana
Rosenkreuza,
Jana van Rijckenborgha |
|