Go Home / Choose Language

Založba
Knjige
Informacije


Lectorium Rosicrucianum
Lectorium RosicrucianumRozekruis PersAktivnosti
     Nekatere knjige, ki jih je založil Rozekruis Pers
J. van Rijckenborgh
  • Dei Gloria Intacta
  • Temeljna filozofija sodobnega Rožnega križa
  • Prihajajoči novi človek
  • Razodevanje Gnoze v današnjem času
  • Egipčanska pragnoza in njen klic v večni sedanjosti (komentar v štirih knjigah h Corpus Hermeticum)
  • Klic bratstva Rožnega križa (ezoterična analiza besedila Fama Fraternitatis R.C., manifesta rožnih križarjev iz 17. stoletja, prvič izdana 1614)
  • Izpoved vere bratstva Rožnega križa (ezoterična analiza besedila Confessio Fraternitatis R.C., 1615)
  • Alkimična poroka Christiana Rosenkreuza (ezoterična analiza tega manifesta, ki je bil prvič objavljen 1616; v dveh delih)
  • Gnostični misteriji Pistis Sofije
  • Misterij življenja in smrti
  • Misteriji blagrov
  • Noktemeron Apolonija iz Tijane
  • Novi klic
Catharose
de Petri
  • Transfiguracija
  • Pečat obnove
  • Sedem glasov govori
  • Zlati Rožni križ
  • Živa beseda
 J. van
Rijckenborgh
in
Catharose
de Petri
  • Bratstvo Šambale
  • Univerzalna pot
  • Univerzalna Gnoza
  • Velika revolucija
  • Svetlobno oblačilo novega človeka
  • Kitajska gnoza (komentar k Dao de Jingu)


Nekateri citati iz literature Duhovne šole Lectorium Rosicrucianum

Citat iz Žive besede "Človeško bitje trpi v bedi zablod. Muči ga ne-stvarnost. Živi v času, toda čas je nekaj namišljenega, zato ne živi v absolutnem smislu.

Pa vendar v njem, zakopana nekje globoko v mikrokozmosu, še živi šibka iskra prvotnega. In če ta iskra še ni popolnoma ugasnila, lahko v njem znova zazveni klic kot glas iz daljave, klic, naj se vrne v prvotno naravo, ki še vedno obstaja v vsej svoji prvotni slavi in v kateri je duh lahko dejaven, pravzaprav je dejaven."

Iz knjige Catharose de Petri, Živa beseda

Citat iz Alkimične poroke Christiana Rosenkreuza "Red ima tri templje. Tempelj je delovni prostor, mesto služenja, kjer človek res trdo dela. Prvi tempelj je tempelj vere: uvid in samopredaja. Drugi tempelj je tempelj upanja: posvetitev in ponovno stvarjenje. Tretji tempelj je tempelj ljubezni: izpolnitev.

V prvem templju se stara osebnost preda Gnozi, posvečujočim Kristusovim silam. V drugem templju ta osebnost umre v enduri, hkrati pa novi človek, tisti drugi v nas, nesmrtni, vstane. V tretjem templju se delo zaključi, popotnik slavi zmago in vstop v novo življensko polje. Vsak učenec mora iti skozi te tri templje, te tri delovne prostore."

Iz I. dela Alkimične poroke Christiana Rosenkreuza,

Jana van Rijckenborgha


© 1996-1999 Lectorium Rosicrucianum