| Enseñanza y objetivo | |
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Dos |
El Lectorium Rosicrucianum se basa en la existencia de dos órdenes naturales. Primeramente existe el orden natural que conocemos y que sólo es un orden de emergencia - una casa de paso. Esta naturaleza envuelve tanto a los que viven como a los muertos: todo en ella está expuesto al ciclo de nacer, vivir, morir y volver a nacer. En segundo lugar está el orden divino y original. El primero es el mundo pasajero: subir, brillar y descender, o también llamado la dialéctica; el segundo es el mundo de la eternidad, o 'estática'. De este último, designado en la Biblia como 'el Reino de los Cielos', todavía está presente en el corazón del hombre, como un último vestigio, una chispa divina o un 'átomo-chispa de espíritu'. Este principio siempre evoca en mucha gente buscadora una añoranza indefinida: un recuerdo vago de lo original junto al Padre, el ser unido con Dios en la inmortalidad. |
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| Christo-en-el hombre |
El Lectorium Rosicrucianum aspira dar a conocer a la humanidad la necesidad de volver al orden divino por el proceso de 'nacimiento del espíritu' (Juan 3:8). Esto es un requisito imprescindible que fue anunciado por Jesús, entre otros a Nicodemo. Este renacimiento o transfiguración es, por así decir, un proceso de 'morir diariamente' como Pablo dice (1 Cor. 15:31). Lo que muere es la antigua naturaleza la conciencia-yo, y lo que tiene que despertar es la naturaleza divina: el Cristo-en-el-hombre. Este proceso es enseñado por el Lectorium Rosicrucianum y sus alumnos intentan realizarlo en su vida. |
| Enseñanza de sabiduria trans- figuristica |
La enseñanza de sabiduría transfigurística que el Lectorium Rosicrucianum predica forma parte del mensaje de todas las grandes religiones. También el concepto de los dos órdenes de naturaleza: el principio divino en el corazón humano y el camino de transfiguración, se puede encontrar, por ejemplo, en las siguientes frases: 'Mi reino no es de este mundo' (Juan 18:36), 'El Reino de Dios está en vosotros' (Lucas 17:21) y 'Es necesario que él crezca, para que yo mengüe' (Juan 3:30). |
| El hombre como microcosmos |
Es esencial el contemplar al hombre como una corporeidad visible e invisible dentro del microcosmos, un mundo en miniatura, de acuerdo con el axioma hermético: 'Como es arriba, así es abajo'. |
| Cinco fases importantes en el camino de trans- figuración |
En el Camino de Transfiguración, hay cinco fases importantes:
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