Lectorium Rosicrucianum - Lära och mål

	Lära och mål
Två naturordningar Andegnist- atomen	Lectorium Rosicrucianum utgår ifrån att det finns två naturordningar. För det första den för oss kända naturordningen, som inte är något annat än en nödordning - ett genomgångshus. Denna natur omfattar såväl de levande som de döda; allt däri är underkastat kretsloppet av att bli född, att leva, att dö och att födas på nytt. För det andra den ursprungliga, den gudomliga naturordningen. Den första världen är den av förgänglighet: uppgång, blomstring och nedgång, eller ”dialektiken”. Den andra världen är den av oförgänglighet, ”statikan”. Av den sistnämnda, som i bibeln kallas ”Himlarnas Konungarike”, finns det fortfarande en sista kvarleva i människans hjärta, en gudagnista eller ”andegnistatom”, i latent tillstånd. Denna princip framkallar hos många sökande människor ständigt en obestämd hemlängtan: ett vagt minne av det ursprungliga tillståndet hos Fadern - att i odödlighet vara ett med Gud.

Uppvaknandet av Kristus-i- människan	Lectorium Rosicrucianum eftersträvar att göra människorna förtrogna med nödvändigheten att återvända till den gudomliga ordningen medelst processen av ”födelsen ur Anden” (Joh. 3:8), som krävs för detta och som av Jesus bl.a. förkunnades för Nikodemus. Denna pånyttfödelse eller transfiguration är en process av att s a s ”dagligen dö”, som Paulus kallar detta (1 Kor. 15:31). Det som dör är den gamla naturen, jagmedvetandet, och det som skall vakna upp är gudsnaturen, Kristus-i-människan. Lectorium Rosicrucianum undervisar om denna process och dess lärjungar anstränger sig att förverkliga den i sina liv.
Trans- figuristik vishetslära	Den transfiguristiska vishetsläran, som förkunnas av Lectorium Rosicrucianum, innefattas i budskapet av alla stora religioner. Man hittar i bibeln begreppen: de två naturordningarna, den gudomliga principen i det mänskliga hjärtat och transfigurationens väg, bl.a. i följande uttalanden: ”Mitt Konungarike är inte av denna världen” (Joh. 18:36), ”Guds Konungarike är i er” (Lukas 17:21), och ”Det är såsom det bör att Han växer till, och att jag förminskas” (Joh. 3:30).
Människan som mikrokosmos	Det är väsentligt att man uppfattar människan som en såväl synlig som osynlig kroppslighet inom det övergripande mikrokosmos, en värld i smått, i överensstämmelse med det hermetiska axiomet: ”som ovan så nedan”.
Fem viktiga etapper på transfigura- tionens stig	På transfigurationens stig är fem etapper av stor betydelse: Insikt i detta jordiska livsfälts beskaffenhet och erfarenheten av den inre kallelsen till återvändande till den gudomliga naturordningen. Den sanna frälsningslängtan. Personlighetens överlåtelse till frälsningens förverkligande. Den därur spontant framträdande nya livshållningen under andegnistans ledning, som beskrivs i bibelns Bergspredikan. Denna vägs fullbordan: uppvaknandet (uppståndelsen) i det ursprungliga livsfältet.